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第二十四章经典就是经典


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第二十四章经典就是经典

一个大一统的国家,并不是国土统一了,就能被称之为大一统。

一个国家大一统的前提是——思想上有高度的认同感,澳门威尼斯人网站上有强烈的归属感,方能称之为大一统。

在中国几千年的历史中,能被称之为大一统的时代很少,能被大一统的地域也很小。

其中,被史书提及过无数次的中原,关中,才堪堪被称之为大一统。

即便是在大汉最强大的时候,云昭现在身处的汉中都不算大一统的区域,他们总是不断地叛乱,不断地自我割据。

云昭要的大一统跟秦皇汉武,唐宗宋祖们是不同的。

他一直在打造一个概念,一个叫做“中华”的概念,只有这个概念彻底形成了,被认同了,云昭才会认为自己完成了大一统。

认同感,归属感,才是一个王朝,或者国家的立国之基础。

毫无疑问,这个基础越是牢靠,那么,这个王朝,或者国家存续的时间就越长。

对国家这个概念,即便是徐五想这种高端人才,也只有一个模糊的印象。

所以,他对云昭吹毛求疵一般的追求多少有些不理解。

教育百姓哪里有教育徐五想这种人来的有效果。

因此,云昭跟徐五想视察了汉中一路,也交谈了一路。

他们从最早的五斗米教开始谈起,最后谈论到汉中百姓的务实性,最后得出的结论是,汉中百姓目前为止,还没有出现一个自主的地域概念。

这需要引导,而且,最好从娃娃抓起。

对于这一代人,云昭的看法不好,他甚至认为,经历过黑暗时代的人,心灵很难变得纯洁,纯粹,而被贼寇屡屡肆虐过的汉中,人性之光早就崩塌了。

在这些人身上重新塑造人性,难度太大了。

好在,时间这东西才是最好的疗伤圣药。

所有的灾难都会过去,这就是人活着的最后希望。

汉中将近四百名里长都来了。

有些人见到云昭很激动,甚至热泪盈眶,有些人见到云昭则显得很是淡漠。

这是没办法的事情,激动地人都是从汉中本地被提拔起来的里长,淡漠的都是那些从蓝田,乃至于从玉山书院出来的家伙。

这两群人泾渭分明的厉害。

那些从蓝田过来的家伙们,主动把前面的位置让给了那些狂热者,且露出一副看乡巴佬的表情。

云昭对待这两种人,自然也是两种态度。

对待狂热者绝对是笑容满面且热情非凡,用高度的热情来回复这些人的热情,没有批评,只问是否平安,家人身体是否康健,在里长的位置上干的是不是顺心,是不是有什么需要解决的困难,可以大胆地提出来。

这些本地里长们,纷纷坚决表示没有困难,即便是有困难也能克服,只要有县尊在,天下就没有过不去的坎。

云昭一点都没有吝啬自己的赞美之词,凡是能从徐五想前一天准备的名单上记住的名字,云昭都一一提到,并感激他们的工作,感谢他们在汉中百姓最需要帮助的时候挺身而出,勇挑重担。

本地里长们也纷纷发誓赌咒,一定要把自己的命献给蓝田的伟大事业。

等招待完了本地里长,将他们送出门,云昭回头瞅着那些蓝田来的里长们,面色立刻就阴沉下来了。

“我把汉中交给你们,我把汉中百姓交给你们……三年了,这就是你们的给我交的答卷?

一年前就告诉我说山上的野人已经全部下山安置,刘佩,你来告诉我,我在秦岭见到的野人不是人,是猴子是吧?

还有,汉中土地肥沃,直到现在,你们开垦了多少土地?

宁夏镇,蓝田城的同僚从牙缝里抠出来的牲畜,粮食,工具,资金,你们真正的用到刀刃上了吗?

连关中到汉中这段道路上的流寇都清理不干净,你们一个个都是干什么吃的?

三年时间,宁夏镇已经做到了自给自足且有余粮供应蓝田,汉中呢?

我们在汉中投入的资金,甚至超


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